前言

隨著春天的腳步漸近，空氣中仿佛都彌漫著春茶季即將來臨的氣息，那份期待如同春日暖陽，烘暖了每一個愛茶人的心。當?shù)谝豢|春風輕柔拂過茶園，喚醒沉睡一冬的茶樹，那鮮嫩的芽尖，便承載著春的希望，萌動而出。我們翹首以盼，等待著這些新芽被采擷，成為一杯杯飄香四溢的茶湯。每一片春茶的葉子，都宛如大自然精心雕琢的藝術(shù)品，而背后默默耕耘的茶人，則是賦予它們靈魂的使者。

此刻，就讓我們以一篇美文《你是一片最好的葉子》來贊美茶、贊美茶人，并一同展望春茶季的到來，共赴這美妙的春日之約。

你是一片最好的葉子

在這棵高挺的人類之樹上，

你是一片最好的葉子。

最純潔的汁液將你滋養(yǎng)，

最純凈的陽光讓你成熟。

——丘特切夫

這是19世紀俄羅斯一位著名詩人丘特切夫?qū)懙囊皇自姟?/p>

據(jù)說，這首簡短樸素的詩作是寫給他的偶像——偉大的德國文豪歌德的。

詩人用比喻的手法，將歌德譽為人類之樹上的一片最好的葉子，高尚、純潔而純凈無染。

但當我們以茶人的身份，讀到這首詩的時候，回味之余，卻別有一番感受：

這首詩，不也是謳歌茶的名篇嗎？

茶樹，不正是那棵高挺的、充滿希望的人類之樹嗎？

大約六七千萬年前，茶樹就已經(jīng)生長在地球上了。

無論是白雪皚皚的白堊紀，或是烈日如火的第三紀，茶樹都頑強地存活下來。

至今，在云貴川一帶的那些古茶樹，有的壽命已達上千年，甚至數(shù)千年。

歷經(jīng)唐宋元明清各個朝代，可謂斗轉(zhuǎn)星移，滄桑變化，卻依然挺拔俊秀，蔥蘢翠綠，煥發(fā)出頑強的生命力。

它們?nèi)缤罨娮C了中華民族文明的發(fā)展歷史。

茶葉，不正是那棵高挺的茶樹上的葉子嗎？不正是人世間最好的葉子嗎？

茶是一片至真的葉子

茶葉是最為本真的，它未摻雜任何色素與香精，也未曾掩飾自己的缺陷與不足，總是將自己最真實、最樸素、最純凈的一面呈現(xiàn)給世人。

有苦澀，也有甘甜；有鮮爽，也有回味。

茶，納天地之靈氣，育草木之精華，經(jīng)風霜雪雨，忍受孤獨，耐得寂寞，始終本色如一，實在彌足珍貴。

茶是一片至善的葉子

上善若水，至善如茶。茶之功可謂大矣，它全方位滿足人類的需求，可解百毒，可助文思，可修真仙，可悟禪理。

它求之甚少，付出很多，葉兒采了又發(fā)，循環(huán)往復，一直到生命的終結(jié)。從采摘到制成飲品，茶葉飽受高溫蒸殺，重力揉捻，百般煎熬，卻把清新美味無私地奉獻給人類世界。

它自強不息又厚德載物，文質(zhì)彬彬又精進勤勉，代表著中華民族的理想人格—君子。

茶是一片至美的葉子

它沒有酒那樣瘋狂、豪爽、勇猛；沒有花那樣燦爛、艷麗、妖嬈；更沒有咖啡那樣小資情調(diào)、浪漫、優(yōu)雅。

它卻蘊藏著絲絲縷縷，點點滴滴，高遠紅塵俗事后的美。

茶的美，是一種哲理美，隱逸和豁達，從容與淡定。茶的美，是古典的，意蘊的，含蓄的藝術(shù)美。茶的美，又是內(nèi)在的、深沉的、骨子里的美，人格美。這種美，會讓淺薄、自私、虛偽、傲慢的人望而生畏，卻會讓懂得她的人為之心醉而神迷，流連而忘返。

這片葉子，是那么的普通，卻又是那么的神奇。

令錚錚傲骨的文人士大夫為之動容，

留下一首首美麗的詩篇；

令清苦修行的僧人與道士們，

在肅穆的清規(guī)戒律之間，

獲得一份恬淡愉悅的心情。

這片葉子，是那么的柔弱，

卻又是那么的堅強。

雖歷經(jīng)種種劫難卻不忘初心，

堪稱百折而不回，萬險而不避。

孟子說，“天將降大任于斯人也，

必先苦其心志，勞其筋骨，

餓其體膚，行拂亂其所為。”

他說的是人，

也是茶。

元稹的茶詩，寫得那么美，那么動人：

茶。

香葉，嫩芽。

慕詩客，愛僧家。

碾雕白玉，羅織紅紗。

銚煎黃蕊色，碗轉(zhuǎn)曲塵花。

夜后邀陪明月，晨前命對朝霞。

洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪夸。

向茶致敬，向茶人致敬

大益茶道院創(chuàng)始人吳遠之先生在《向茶致敬，向茶人致敬》一文中曾對茶的德性極盡贊美與崇敬。他動情地寫道：

“茶是人間真善美的至寶，

是大地母親對人類的恩養(yǎng)，

茶人的一生，就是要去傳揚茶的真善美，

成全大地母親的心愿?！?/p>

“如果，我有機會登上那艘諾亞方舟，

我將帶上一包茶籽，為未來的世界留下希望?！?/p>

這，是對茶與茶人最好的、最中肯的評價。

文章來自大益茶道院