茶也是一種癖。

古人說，人無癖不交，就是說，人無完人，有一點小矯情，有一些小缺點，其實也是一種可愛。

茶，閑茶，便是古人高雅的矯情。不能隨便喝，要品，也不能隨便品，還制定出了許多規(guī)矩，用來束縛，順便成全某種儀式感。

日本千利休有一首喝茶秘訣的詩：“夏日求其涼，冬日求其暖。茶要合于口，炭要利于燃?！?

一杯閑茶有多少要求？夏日要求其涼爽，清朗。冬天呢，自然要在暖意融融的氛圍下。茶要是自己喜歡的，連燒茶的炭都有要求，要特別優(yōu)質(zhì)，容易燃燒的那種。

千利休的要求，不僅要閑，還挺繁瑣。

《長物志》也寫：香茗之用，其利最溥。物外高隱，坐語道德，可以清心悅神；

初陽薄暝，興味蕭騷，可以暢懷舒嘯……晴窗拓帖，揮塵閑吟，篝燈夜讀，可以遠(yuǎn)辟睡魔；

坐雨閉窗，飯余散步，可以遣寂除煩。醉宴醒客，夜雨逢窗，長嘯空樓，冰弦戛指，可以佐歡解渴。

無事，無心，無作為，一杯閑茶，讓飲者達(dá)到無一物之境界。

林語堂有一篇文章寫道：

煙、酒、茶的適當(dāng)享受，只能在空閑、友誼和樂于招待之中發(fā)展出來。因為只有富于交友心、擇友極慎、天然喜愛閑適生活的人士，方有圓滿享受煙、酒、茶的機(jī)會。

如將樂于招待心除去，這三種東西便變成毫無意義。享受這三件東西，也如享受雪月花草一般，須有適當(dāng)?shù)耐椤?

中國的生活藝術(shù)家最注意此點，例如：看花須和某種人為伴；賞景須有某種女子為伴；聽雨最好須在夏日山中寺院內(nèi)躺在竹榻上。

總括起來說，賞玩一樣?xùn)|西時，最緊要的是心境。我們對每一種物事，各有一種不同的心境。不適當(dāng)?shù)耐?，常會敗壞心境?/p>

所以生活藝術(shù)家的出發(fā)點就是：他如果想要享受人生，則第一個必要條件即是和性情相投的人交朋友，須盡力維持這友誼。

閑情逸趣最宜入詩，白居易的《兩碗茶》寫得好：“食罷一覺睡，起來兩碗茶；舉頭看日影，已復(fù)西南斜；樂人惜日促，憂人厭年賒；無憂無樂者，長短任生涯。”

白居易最親切了，寫詩也像他的名字，平白如水，易讀易懂。吃完飯，睡了一覺，起來先喝兩碗茶。神清氣爽，睡意全消。

然后出來看看天色，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)午后了，又虛度了光陰啊。管他呢，簡單的人，就想簡單的快樂，只有庸人才自擾呢！

于是，無憂無慮，長短反正一天，冷熱不過兩碗茶。

浮生聽月落，閑茶融暮色。好氣度，好閑逸，好境界！