梁實秋說：

“人類最高理想應該是人人能有閑暇，于必須的工作之余還能有閑暇去做人，有閑暇去做人的工作，去享受人的生活?！?

閑暇是完全按照自己的意愿去消磨的時間，不受任何限制。

《摩西十誡》第四條這樣說，耶和華在六天里造天地萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為圣日。

在這一天，你什么工作也不可以做。后來圣日逐漸演變了成了今天的周末。

而在中國漢代，官員在每五天之中可以有一天不辦公，這個假日稱為“休沐”，直到隋代仍然奉行這一個假日。到了唐代就逐漸演變成了十天一休。

可以說，東方和西方對休息的態(tài)度是一致的。

借著這閑暇暫時逃遁現(xiàn)實的利益世界，重新恢復自己的性靈，找回自我。

可以帶著孩子去郊游，或者是去一些很想去但一直沒時間去的地方。

可以讀讀書，可能忙時總是斷斷續(xù)續(xù)地看，今天終于可以看過癮了。

可以把時間浪費在任何美好的事物上，只要你的每一分每一秒都是由心的。

或者學學《浮生六記》里的沈復：閑來靜處，且將詩酒猖狂，唱一曲歸來未晚，歌一調湖海茫茫。逢時遇景，拾翠尋芳。

約幾個知心密友，到野外溪旁，或琴棋適性，或曲水流觴；或說些善因果報，或論些今古興亡；看花枝堆錦繡，聽鳥語弄笙簧。

忙，則心亡。

所以人們需要必要的閑暇，在日常的生活中抽出身來。

驟然在工作中閑下來，如何安排自己的閑暇就顯得格外重要。

或者說人正是因為在閑暇的時間里才分出了高下。

在忙碌的工作之余，有的人彈彈琴、畫個畫、打打球，去做一些無用，但是有滋味的東西。

在這種無用之中，體會到一種純粹被興趣驅動的快樂吧。