一千三百多年前，女詩(shī)人薛濤在閨房中制出了桃紅色花箋，從此這種經(jīng)過(guò)裝飾的箋紙便在文人雅士間流傳開(kāi)來(lái)。花箋為詩(shī)而生，以詩(shī)為榮，詩(shī)中又以茶詩(shī)最雅，于是便有了這本集雅致花箋、規(guī)整小楷，茶詩(shī)茶事、名家畫(huà)作，四“雅”于一身的《茶事花箋》，古意盎然，妙趣橫生。

岡倉(cāng)天心曾說(shuō)：對(duì)晚近的中國(guó)人而言，喝茶不過(guò)是喝個(gè)味道，與任何特定的人生理念并無(wú)關(guān)聯(lián)。這話是不假的，于是，若想找回中國(guó)人與茶的連接，必先到歷史中去找，到文人身上去尋。

三十六位同樣愛(ài)茶的茶人，對(duì)茶有著不同的理解：唐朝陸羽不戀富貴榮華，只求好水好茶；宋朝錢起在街市茶樓中以茶做媒，詠詩(shī)唱和；南宋末年陸游借酒消愁，以茶解酒；到了明代，陳繼儒又為茶酒做序：“酒固道廣，茶亦素德”；至于清朝，文人對(duì)于飲茶的不懈的精神追求在無(wú)數(shù)小品文中展現(xiàn)。無(wú)論何時(shí)，中國(guó)人喝茶都是自由的，更是自我的。

一人喝茶，難免寂寞；兩人“相對(duì)寒燈細(xì)品茶”又怕話不投機(jī)；四五人圍坐，眾口難調(diào)，味道只能信口開(kāi)河；七八人群坐則是七嘴八舌，少些閑情逸致。

這是一本適合擺在茶臺(tái)旁品讀的書(shū)，信手翻開(kāi)，與三十六位極致茶友不期而遇，更能品出每一泡茶的獨(dú)特滋味，品到佳處，仿佛所有感官都打開(kāi)來(lái)，寧?kù)o秋夜，甘冽山泉都涌入身體的每一個(gè)毛孔，恍惚間與古人神交，便是文人品茶最玄妙的時(shí)刻。

作者本著意寫(xiě)一百篇，寫(xiě)到三十六篇時(shí)覺(jué)得若勉強(qiáng)湊數(shù)便失了風(fēng)雅氣度，不如盡興而返就此打住，也挺好。這般灑脫超然，不難不讓讀者莞爾。唯有讀者與作者所能領(lǐng)會(huì)的別樣意趣，在書(shū)中數(shù)不勝數(shù)。

另有三十六張精美的四時(shí)花箋，還原雅致中式文人生活。

老橋的字，可遇不可求，將喜歡的茶詩(shī)茶句或裝裱或謄寫(xiě)起來(lái)掛在茶室門楣，也不失為美事一樁。

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目錄
試春 第一
陸 ? 羽　不愧千年作茶仙 003
杜 ? 牧　愛(ài)茶寧可下塵埃 009
錢 ? 起　最喜綠茗代榴花 013
湯顯祖　玉茗堂內(nèi)有貢茶 019
錢大昕　新春初試陽(yáng)羨茶 025
金 ? 農(nóng)　新茶勿須琢為餅 029

閑情 第二
裴 ? 度　閑情依舊喜新茶 037
貫 ? 休　靜衲禪袍煮香茗 043
林 ? 逋　孤山可品建溪春 049
文天祥　閑飲佛茶養(yǎng)正氣 055
陳繼儒　小窗獨(dú)飲是茶神 061
傅 ? 山　好茶自有好友贈(zèng) 069

思飲 第三
白居易　酒渴晚送一甌茶 079
皮日休　夜半醒酒思飲茶 085
蘇 ? 軾　午覺(jué)醒來(lái)兩甌茶 091
陸 ? 游　煎茶消愁睡卻無(wú) 095
徐 ? 渭　微清小雅品春茶 103
曹雪芹　掃雪烹茶夜無(wú)眠 107

問(wèn)泉 第四
李德?！★嫴栌衅沸袩o(wú)道 115
楊萬(wàn)里　品茶還須江中水 121
王禹偁　留得新茶敬雙親 127
元好問(wèn)　清涼山上冰泉茶 133
袁宏道　龍井汲泉試新茶 141
張 ? 岱　 煮茗識(shí)得最佳泉 147

清友 第五
王安石　好茶遙寄兄弟情 153
姜 ? 夔　攜茶祝壽到花前 161
杜 ? 耒　寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒 167
唐 ? 寅　寒燈細(xì)雨夜品茶 171
文徵明　燈前一啜愧相知 177
龔自珍　灑淚欲飲惜別茶 183

詩(shī)境 第六
王 ? 維　詩(shī)中有禪茶有韻 189
劉禹錫　詩(shī)情有茶方助爽 195
秦 ? 觀　秋日飲茶吟楚辭 201
耶律楚材　彈琴品茶唱離騷 207
袁 ? 枚　不是茶中解事人 213
鄭板橋　小廊茶熟已無(wú)煙 217
后 ? 記　無(wú)心且作逍遙游 225